عفاف وحجاب

زنان و عاشورا

بي ترديد يكي از گروه هاي نقش آفرين در نهضت عاشورا، زنان بودند. اگر اسلام با قيام امام حسين عليه السلام زنده است، سهم بزرگي از آن مربوط به زناني است كه تاريخ، مانند آن را كمتر ديده است.

زنان در كربلا نشان دادند كه تكليف اجتماعي، خاص مردان نيست، بلكه آنان نيز برابر وظيفه شرعي خود بايد به جريان هاي اجتماعي توجه كنند و آنجا كه مسئله حمايت از دين و اقامه حق، به ميان مي آيد تنها با قيام آنان ميسر مي شود، در صحنه حضور يابند.

در اين بخش برآنيم تا با معرفي زنان هاشمي و غيرهاشمي در كربلا، علت حضور و نقش آفريني آنان را در كربلا بيان كنيم. سپس به معرفي شخصيت والاي حضرت زينب كبرا عليهاالسلام مي پردازيم. پس از بيان اصول مدرسه زينبي، شاخص هاي خبررساني آن حضرت را پس از واقعه كربلا بررسي مي كنيم و ويژگي هاي زن عاشورايي و درس هايي را كه زن امروز از زن كربلايي مي آموزد، مي آوريم.

حجاب اسلامي قانون فردي يا اجتماعي؟

آيا اجراي قوانين، اعم از الهي و بشري مي توانند الزامي و اجباري باشند؟ آيا حكومت مي تواند مردم را مجبور به رعايت قانوني خاص نمايند؟ و آيا در حكومت و جامعه اسلامي الزام و اجبار با آيه شريفه «لا اكراه في الدين»[1] منافاتي ندارد؟
در ابتداي بحث تذكر اين نكته لازم است كه ما در اين نوشتار تنها به مسأله حجاب به عنوان يكي  از مصاديق احكام شرعي، كه بيشتر مورد سؤال قرار مي گيرد، اشاره مي كنيم؛ هر چند  آنچه بيان مي شود اختصاص به حجاب ندارد و در در همه احكام الهي ساري و جاري خواهد بود.
در امر حجاب سه حوزه ي متفاوت وجود دارد كه عدم تفكيك بين اين سه حوزه باعث ايجاد شبهه شده است. آن سه حوزه عبارتند از :

براي مشاهده متن كامل،روي ادامه مطلب كليك كنيد!!!